牛車的工作室

沒有認清自己的本份，就會想攀緣！
然後就會去期待一些我們不可能達到的目標、而給自己帶來壓力、造成問題，最後變成煩惱痛苦，人情世故比山高，如果我們能夠認清自己到底是什麼樣的一種人。才不會去做一些不適合自己做的事，就是認識自己的外緣，外面的環境、認識你自己的心態、也就是認清週遭的一切人、事、物，這才能隨緣。有時後同樣的話在不同的場合講給不同的人聽，會造成完全不同的結果，這當然也包恗專業技能！
  我相信很多人都有這樣的經驗！所以人如果能夠認清自己、認清環境、也就是能夠隨緣隨份過日子、能夠隨緣過生活、才會快樂！免強不得。把自己放在對的地方才是人材；反過來說，您眼中的蠢材，也就是放錯地方的人材。何苦來哉！

                                Kenliao

歲月醞釀了香醇醉人的清境，是全台最高農牧場，擁有高海拔果園區、高山草原畜牧區、高冷蔬菜區、花卉區、茶園等富饒物產及奇特景觀。春天林木新綠、紅櫻映青楓；夏天避暑嚐果鮮；秋天楓紅片片、搖曳生姿；冬天銀色世界、皚皚白雪，一年四季，萬種風情；首屈一指的高山優質民宿，更讓清境有「台灣小瑞士」之聯想…。

全臺最高點、抑首百岳群峰盡收眼底，清境農場位於南投仁愛鄉境內、風景優美、氣勢雄偉，向有「霧上桃源」之美譽，雲海夕照美景，擁抱大自然體驗霧上桃源的仙境，感受山中無甲子、寒盡不知年的意境。Kenliao

一片落葉，在晨曦寂靜的湖面激起漣漪，也打開了未曾改變的每一天…。

那餘波盪漾的漣漪激起了煩惱與妄想！ 凡夫俗子世俗觀；窗外藍天美景當前難以審釋未起漣漪之前的率性！如今人與人之間塞滿了自私和猜忌！身心遭受到太大的壓迫感，每個人都希望自己跟別人之間能有著緩衝的空間。因為有空間才能容納彼此。

  然而「空間」的概念很重要，房子要空間才能住人，房子塞滿了東西就成了倉庫，是無法讓人快樂地生活在其中；碗要中空才能夠盛飯盛湯，實心的碗絕對無法發揮碗的功能的。同樣的道理，人的心也要中空（有空間），才能夠容人、容物，那些小心眼的人就是因為心堵塞了，沒空間了，所以才容不下別人。
  『易經』說：「謙受益，滿招損。」謙，就是內心謙沖、中空，會讓人有好人緣而受益；滿，就是傲滿自大，容不下異己，自然要招來橫害了。『易經』是中國一大智慧書，「謙虛」與「傲滿」之間，頗值得大家來深思。
  生命只有一次，人生不過是時間的累積，生命不在於長短，而在於它的價值， 當知窗外藍天有時雲，過去的已經過去，將來的還未來臨。世間最可貴的就是現在，最易喪失的也是現在。

                                                                       Kenliao

從前的夫妻，容易天長地久，其中歡歡喜喜到白頭的當然與社會風氣淳樸有關，但與「要求不高」更有關。女人嫁出去像抽獎，抽中了一個還實用的便得感激，虔誠做牽手，「遇上了就是了」－－我祖母常常這麼形容她的婚姻。她那一代的女人，對男人要求確實不高，不嫖不賭、拿錢養家，就是大好男人；那一代的男人，對牽手的要求，何嘗不也是媒人說品貌端莊就是了，能煮菜養兒育女就好。

現在的女人，知識水準及經濟能力日漸提昇，怎能要求不高？沒有一個女人會再認為，不嫖不賭、拿錢養家就是好丈夫。女人對身高、面貌、職業、品味、個性、藝術素養、家庭狀況、財產、金錢觀，乃至男人所開的車的品牌，以及他會不會洗碗，要求都很高。

雖然幸福是因為「要求不高」，但我們並不能要現代女子開倒車，但事實上，各種條件早已預先輸進自己的腦海裡。一個「值得」愛的人，不可能和我們的要求相距太遠，但愛上他之後，是不是可以不要要求太多，讓愛喘口氣？

從這個觀點來說，「幸福婚姻是因為要求不高」才有意義。而「要求不高」應該是男女雙方相對的。不幸福婚姻有很多種，幸福的婚姻只有一種。哪一種？   是積極的「互敬互愛」或消極的「互相容忍」，這些老生常談嗎？這些形容顯然都不是那麼強而有力，每種形容也不能放諸四海皆準的來描述那幸福婚姻的理由。

正如一匹馬兒能跑，但你不能要求牠同時得游泳或飛翔。是的，你也不能要求一隻狗像貓一樣安安靜靜，不能要求一隻貓看門。每種動物各有牠的特性，每個人也是一樣－－我們為什麼要對身邊的愛人要求這麼多？

被要求的人，常得削足適履，他痛苦，你也不好受，被要求的人也常會反擊，製造兩人世界的緊張空氣。步入穩定關係前，你大可東挑西挑，找出一個合乎要求的人 （固然有時你得邊照鏡子邊挑剔，因為別人也挑你）；既然選定了他，最好還是「要求不高」，大家容易過日子。否則，要求幸福，幸福越是遠走高飛。

幸福的可貴，也因為它不會讓我們呼之即來，揮之即去。套一句禪宗的，它是：不可明白要求，一要求，便是錯。想要他變成你要的樣子，有技巧的讚美比要求與批評有效得多。

     如果能再年輕一次，我們可能都會做不同的事－－去戀愛、去讀書、去旅行。只可惜，想歸想，我們這一生卻都不可能再年輕了。年輕時未完成的心願，也許還有機會實現，只是心境以截然不同。

     真正沒有遺憾的人生，是在每一個年齡，就做那一個年齡該做的事，不著急與不落後。到年紀漸長，回頭看看，不曾遺漏什麼快樂，也就沒有什麼可以追悔。我們年輕時以為偉大的東西，總有一天在追求到之後，會明白不過爾爾反倒是當時我們認為不值得一顧的小事情，會回來日日夜夜啃蝕我們的心。

如果在當時做了該做的事，今天就不會留下惆悵。年輕已不會再來，可是歲月仍然緩緩向前流去，我們總屬於一個年齡，二十、三十、四十、五十，每一個年齡都有它該做的事，過去儘管不再回來，但今天還沒有變成過去，今天我們該做些什麼呢？不可以再犯同樣的錯誤，一心追求看起來偉大的東西。倒是心裡的願望，不能輕易讓他溜走，要把握當下，以有限的生命用心去實現無限的聖業。

如果你想變得更快樂，忘了花錢這件事-- 留心如何享受你的生活，才是真的。
誠然，一所更大的房子，一輛更貴的轎車，或許能暫時博你一笑。
然而，僅僅靠積累更多的財富，並不會永久性地增加你的幸福感。

  思想→觀念→行動→習慣→個性→命運。命好不如習慣好。養成好習慣，一輩子受用不盡，「幸福不是兩個人的事，兩個人也不一定幸福！」生活如不用心，其實自殘幸福都不知！何來幸福 ? 心態習慣偏激一輩子坎坷…。

正如人緣就是在這種「萬事互相效應」中產生的。

                                                                                                   Kenliao

也許你的心裡覺得很委屈、很不平：「為什麼他有，我沒有？為什麼他可以，我不可以？」或許你該暗暗地這麼想，很多人只看見別人眼前的光鮮，卻沒有看到別人背後的努力，一切的成就都不是偶然得來的，別人的今天是用他數不清的昨日換來…。

人生可不是上帝為你榨好的一杯甘蔗汁，人生是要你去披荊斬棘，拿著「意志」這把鐮刀，砍斷許多路障，一路向前行，到達屬於你的甘蔗園之後，再親手採甘蔗，去皮，然後，看著甘蔗噴出你朝思暮想的甜汁。

在這個過程裡，你難免會被荊棘割傷，或許也會跌倒，說不定還會被蛇追趕。
但是這一切，只為了更強調最後你奮鬥得到的滋味，那將是除你之外沒有任何人可以明白的甜美無比滋味。

Kenliao

再怎麼平凡的人，都有一顆獨特的心。再怎麼困頓的生活，都有光采的一天。不要羨慕那些已經飛黃騰達的名流；因為他們也曾經有過茫然不知所措的日子。 在啟動生命改變的機制之前，每個人都有默默耕耘的時候。只要你決心告別灰暗的歲月，嶄新的人生就開始一步一步迎向你。改變，有可能是瞬間，但更多的可能是存在於認真生活的每一天。

渴望著家庭和樂，渴望著愛情幸福
想著天堂的一切，心卻慢慢的朝地獄奔去，那是過去的生活！
  徘徊在孤獨的角落，一盞盞光亮帶動繁華
遊走人來人往的城市，眼前所見從行人到車陣完全沒有文明那回事，置身人群更顯得孤單…

思念穿梭城市每一個段落，年過半百的我，生活却須重新對焦，難以克致心中的每一個回憶的痕跡，人在城市遊走，心在回億的角落，月娘灑落微亮的月光，在孤獨的人身邊環繞的話題竟是，鏡花水月的大餅，因為我人在上海！

Kenliao　04/20/2008思於上海街頭

下班了手提著菜回家做飯，是上海男人！餐廳裡吵架多半是女人！走路皮鞋敲地板，紅灯闖逆向照樣行！大口吃飯大聲講話。這是上海生活…

在現實生活中，一個人如果沒有做人的原則和主見，就非常容易隨著外在的環境與自身的欲望而隨波逐流，這樣的人即使空活百年，也無法感受到真正的自我。即使外表看似剛強，事實上內心的世界卻非常脆弱。真正的智者都是懷自己的本性不離，在逆境中仍然堅守著內心的正義與良知而率然，在人生的路途上有為有守，卻始終不放棄心靈深處的高貴。
 “凡是一個可以真正被稱為智者的人，他的靈魂是不受激動的，而且依照某種永恆的必然性能自知自身，能知神，也能知物，他決不會停止存在，而且永遠享受著真正的靈魂的滿足。” 一個人要想保持自己崇高的品德，就必須在紅塵濁世的各種誘惑中堅守自己心靈深處的純真與善良，這同樣也是一種高尚的行為。面對壓力堅守自己做人的原則與主見，才能活出真正的自我。堅守心靈深處的高貴，才是真正為,,本”
    

人生無根蒂，飄如陌上塵；分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親？得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。

　　感於時光之易逝，他勸人珍惜一生中年富力強的美好時光，因為青春只有一次，就像一天之中不會有第二個早晨，所以不要讓時光白白溜走。
　　時光真不待人，又如「少壯不努力，老大徒傷悲」這句同樣是勸人把握青春歲月及時努力的名言，相信大家都耳熟能詳。但懂得珍惜光陰之外，人生努力的目標到底為何？是求得富貴功名嗎？還是擁有美滿幸福的家庭？或是什麼都不重要，只要當下活得快樂就好？
　　不為五斗米折腰而罷官歸隱，成為中國歷史第一位田園詩人的陶淵明，除感慨歲月無情之外，他對人生的真實相還有著深刻的體認，故能將人生形容成無根無蒂像飄在田間小路的塵埃(種子)。既然人生無常，所以落地生緣，四海之內皆能為兄弟，彼此同歡共樂何須計較。整首詩除了勸人珍惜光陰外，還流露出對世情看淡，對利益不執著的智慧。
　　有一種蟬白天出生到晚上就死了，牠應該最能體會「一日難再晨」的真諦；相對於人生百年，在超脫三界外的神仙世界中，用他們那無盡無量的壽命來看人生，必覺得人的生命也像那朝蟬般一樣短促。什麼富貴功名，什麼家庭幸福，都只是鏡花水月而已，所以古今中外才有這麼多有智慧有根基的人，要把紅塵拋，入山尋仙訪道去。
　　佛家云：「佛法難聞，人身難得」，又說：「人生難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」這種勸人把握難得有用的人身，及時修行好尋求身心永恆解脫之道，更遠遠超越了世俗人生價值的追尋。或許，這樣的思維才最能真正體會出，珍惜有限光陰對人身難得的重要性。